恶语相加
把恶毒的语言加到别人身上。
恶语相加 基本信息
读音： è yǔ xiāng jiā
解释： 把恶毒的语言加到别人身上。
出处： 冯玉祥《我的生活》第十六章日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”
示例： 无
包含“恶”的成语（第一个字）
恶语相加 逐字解释
“恶” 字解释：
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
“语” 字解释：
语
(形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论)
同本义
语,论也。--《说文》
于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。”
旦日,卒中往往语。--《史记》
子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》
又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话
语,言也。--《广雅》
语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。”
又
既歌而语。
可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
笑
语yǔ
⒈说，谈寡言少～。自言自～。
⒉话，言论～言『～。外～。成～。
⒊代替说话的动作手～。旗～。
⒋简单的俗话或古句谚～。古～。～曰。
⒌虫、鸟的鸣声蝉～。鸟～。
语ｙù告诉莫～人。
语yù 1.告诉。 2.通"悟"。
语
(形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论)
同本义
语,论也。--《说文》
于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。”
旦日,卒中往往语。--《史记》
子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》
又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话
语,言也。--《广雅》
语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。”
又
既歌而语。
可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
笑
语yǔ
⒈说，谈寡言少～。自言自～。
⒉话，言论～言『～。外～。成～。
⒊代替说话的动作手～。旗～。
⒋简单的俗话或古句谚～。古～。～曰。
⒌虫、鸟的鸣声蝉～。鸟～。
语ｙù告诉莫～人。
语yù 1.告诉。 2.通"悟"。
“相” 字解释：
相
交互;互相
故曰教学相长也。--《礼记·学记》
民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》
当国者相见。--宋·文天祥《 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》
父子相保。--《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。--《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。--唐·李白《望天门山》
水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
又如相
相xiāng
⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。
⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。
⒊看～中。左～右看。
⒋
⒌
①没有遇到。
②违抗，不一致行为～左。
⒍
①互相对立，一方对另一方拔刀～对。
②比较的～对稳定。
③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。
⒎
①两方面差不多技艺～当。
②合适，适宜正～当。用词～当。
③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。
⒏
⒐
相xiàng
⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。
⒉察看，仔细看～马。～机行事。
⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。
⒋
⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。
⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。
相
交互;互相
故曰教学相长也。--《礼记·学记》
民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》
当国者相见。--宋·文天祥《 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》
父子相保。--《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。--《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。--唐·李白《望天门山》
水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
又如相
相xiāng
⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。
⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。
⒊看～中。左～右看。
⒋
⒌
①没有遇到。
②违抗，不一致行为～左。
⒍
①互相对立，一方对另一方拔刀～对。
②比较的～对稳定。
③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。
⒎
①两方面差不多技艺～当。
②合适，适宜正～当。用词～当。
③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。
⒏
⒐
相xiàng
⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。
⒉察看，仔细看～马。～机行事。
⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。
⒋
⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。
⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。
“加” 字解释：
加〈动〉
(会意。从力,从口。本义添枝加叶说假话、虚报)
同本义
加,语相增加也。--《说文》
君子称其功以加小人。--《左传·襄公十三年》
我不欲人之加诸我也。--《论语》
弗敢加也。--《左传·庄公十年》
又如加叶添枝(加油添醋,加油加醋,加油添酱。为了夸张或渲染的需要,在叙述或转述时,增添原来没有的内容);加诸(诬谤;凌驾于;乱说);加诬(虚构诬陷)
增加
臂非加长。--《荀子·劝学》
声非加疾。
何以复加。--《汉书·李广苏建传》
加其土封。--明·张溥《五人墓碑记
加jiā
⒈把两个以上的数目或东西合在一起三～二等于五。汤内～盐～味精。
⒉增多，增大或增高～多。～快。～高。
⒊添上～上。～注释。
⒋施以某种动作严～管理。略～思索。
⒌更，超过到的人又～少了。～人一等。
⒍
⒎
加〈动〉
(会意。从力,从口。本义添枝加叶说假话、虚报)
同本义
加,语相增加也。--《说文》
君子称其功以加小人。--《左传·襄公十三年》
我不欲人之加诸我也。--《论语》
弗敢加也。--《左传·庄公十年》
又如加叶添枝(加油添醋,加油加醋,加油添酱。为了夸张或渲染的需要,在叙述或转述时,增添原来没有的内容);加诸(诬谤;凌驾于;乱说);加诬(虚构诬陷)
增加
臂非加长。--《荀子·劝学》
声非加疾。
何以复加。--《汉书·李广苏建传》
加其土封。--明·张溥《五人墓碑记
加jiā
⒈把两个以上的数目或东西合在一起三～二等于五。汤内～盐～味精。
⒉增多，增大或增高～多。～快。～高。
⒊添上～上。～注释。
⒋施以某种动作严～管理。略～思索。
⒌更，超过到的人又～少了。～人一等。
⒍
⒎