恶语伤人
用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语伤人 基本信息
读音： è yǔ shāng rén
解释： 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
出处： 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
示例： 别人行甜言美语三冬暖，我跟前，～六月寒。★元·王实甫《西厢记》第三本第二折
成语接龙（以“人”开头）
包含“恶”的成语（第一个字）
恶语伤人 逐字解释
“恶” 字解释：
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
“语” 字解释：
语
(形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论)
同本义
语,论也。--《说文》
于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。”
旦日,卒中往往语。--《史记》
子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》
又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话
语,言也。--《广雅》
语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。”
又
既歌而语。
可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
笑
语yǔ
⒈说，谈寡言少～。自言自～。
⒉话，言论～言『～。外～。成～。
⒊代替说话的动作手～。旗～。
⒋简单的俗话或古句谚～。古～。～曰。
⒌虫、鸟的鸣声蝉～。鸟～。
语ｙù告诉莫～人。
语yù 1.告诉。 2.通"悟"。
语
(形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论)
同本义
语,论也。--《说文》
于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。”
旦日,卒中往往语。--《史记》
子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》
又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话
语,言也。--《广雅》
语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。”
又
既歌而语。
可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
笑
语yǔ
⒈说，谈寡言少～。自言自～。
⒉话，言论～言『～。外～。成～。
⒊代替说话的动作手～。旗～。
⒋简单的俗话或古句谚～。古～。～曰。
⒌虫、鸟的鸣声蝉～。鸟～。
语ｙù告诉莫～人。
语yù 1.告诉。 2.通"悟"。
“伤” 字解释：
伤
(形声。从人。本义皮肉破损处;创伤)
同本义
伤,创也。--《说文》
命理瞻伤。--《礼记·月令》。注创之浅者曰伤。”
以杙抉其伤。--《左传·襄公十七年》
无面伤。--《左传·哀公元年》
匠石运斤成风,听而斵之,尽垩而鼻不伤。--《庄子·徐无鬼》
唂其叶,则口烂而受伤。--《庄子·人间世》
则援剑戟而逐之,不避死伤。--《荀子·正论》
其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳。--清·方苞《狱中杂记》
城中死伤日积,巷哭声相闻。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如枪伤;两虎相斗,必有一伤;负
伤（傷）shāng
⒈受到损害、损坏受～。枪～。重～。
⒉损害，妨碍～害。损～。～点皮肉。无～大局。
⒊遭受某种致病因素而得病～风。～暑。
⒋悲哀～心。悲～。
⒌使用过度以致厌烦这种菜吃～了。
⒍得罪，诋毁有意中～。出口～人。
⒎
①伤寒杆菌引起的急性传染病。
②中医学上泛指各种热病或风寒引起的疾病。
伤
(形声。从人。本义皮肉破损处;创伤)
同本义
伤,创也。--《说文》
命理瞻伤。--《礼记·月令》。注创之浅者曰伤。”
以杙抉其伤。--《左传·襄公十七年》
无面伤。--《左传·哀公元年》
匠石运斤成风,听而斵之,尽垩而鼻不伤。--《庄子·徐无鬼》
唂其叶,则口烂而受伤。--《庄子·人间世》
则援剑戟而逐之,不避死伤。--《荀子·正论》
其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳。--清·方苞《狱中杂记》
城中死伤日积,巷哭声相闻。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如枪伤;两虎相斗,必有一伤;负
伤（傷）shāng
⒈受到损害、损坏受～。枪～。重～。
⒉损害，妨碍～害。损～。～点皮肉。无～大局。
⒊遭受某种致病因素而得病～风。～暑。
⒋悲哀～心。悲～。
⒌使用过度以致厌烦这种菜吃～了。
⒍得罪，诋毁有意中～。出口～人。
⒎
①伤寒杆菌引起的急性传染病。
②中医学上泛指各种热病或风寒引起的疾病。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖