蛮横无理
态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理 基本信息
读音： mán hèng wú lǐ
解释： 态度粗暴，不讲道理。
出处： 无
示例： 呵哟，你是野人哪，这样～。（艾芜《纺车复活的时候》）
蛮横无理 逐字解释
“蛮” 字解释：
蛮
(形声。本义中国古代对南方各族的泛称。旧时也用以泛指四方的少数民族)
同本义
蛮,南蛮也。--《说文》
蛮畿。--《周礼·大司马》
蛮服。又,四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。--《周礼·职方氏》
九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。--《尔雅·释地》
三百里蛮。--《书·禹贡》
蛮荆来威。--《诗·小雅·采芑》
蛮夷要服。--《国语·周语》
瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。--杜甫《闷》
又如蛮声哈剌(南方叽哩呱拉的声音);蛮人(指南方人);蛮布(蛮人所织的布);蛮风(指南方蛮地的风;蛮
蛮（衭）mán
⒈粗野，强横野～。～横。～缠。～不讲理。
⒉愣，强悍～劲。～干。
⒊〈方〉很，挺～好。～大。
⒋〈古〉我国称南方的民族南～。〈引〉南，南方思彼～方。泛指少数民族北～。
⒌边远地区～荒。
蛮
(形声。本义中国古代对南方各族的泛称。旧时也用以泛指四方的少数民族)
同本义
蛮,南蛮也。--《说文》
蛮畿。--《周礼·大司马》
蛮服。又,四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。--《周礼·职方氏》
九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。--《尔雅·释地》
三百里蛮。--《书·禹贡》
蛮荆来威。--《诗·小雅·采芑》
蛮夷要服。--《国语·周语》
瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。--杜甫《闷》
又如蛮声哈剌(南方叽哩呱拉的声音);蛮人(指南方人);蛮布(蛮人所织的布);蛮风(指南方蛮地的风;蛮
蛮（衭）mán
⒈粗野，强横野～。～横。～缠。～不讲理。
⒉愣，强悍～劲。～干。
⒊〈方〉很，挺～好。～大。
⒋〈古〉我国称南方的民族南～。〈引〉南，南方思彼～方。泛指少数民族北～。
⒌边远地区～荒。
“横” 字解释：
横〈名〉
(形声。从木,黄声。本义门框下部的横木)
同本义
横,闲木也。--《说文》。字亦作桁。
以横为之。--《诗·陈风·横门之下》
又如横轼(古代车前供人凭倚的横木)
侧,旁边
时横雙以阳遂。--王褒《洞箫赋》。注旁决貌。”
又如横头(正面两侧的位置,或长方形物体较短两侧的位置);横屋(正屋前两侧的房屋);横道(旁道);横逸(犹旁出,旁行)
古代负有督察记录权责的官员,可以入人于罪者
下有五横,以揆其官。--《管子·君臣》
学堂
汉字由左至右的笔形一”
横hèng
⒈粗暴，凶狠，残暴蛮～。强～。～敛（征收）繁（多）刑。
⒉意外的～祸。～死车下。
横héng
⒈跟"竖"、"直"相反，跟地面平行的画～线。上～梁。挂～额。
⒉跟"纵"相反，跟物体的长边垂直，跟"上下"相对～渡长江。走人行～道。～剖面。～排着写。
⒊地理上东西为横，南北为纵～八楹，从十楹（从纵。楹柱子）。
⒋使成横向将竹竿～过来。
⒌杂乱，纵横交错～七竖八。
⒍蛮不讲理蛮～。～加阻拦。～行霸道。
⒎汉字笔形之一，从左到右"三"字是三～。
⒏
⒐
⒑
⒒
横guāng 1.见"横门"。
横hóng 1.学舍。
横〈名〉
(形声。从木,黄声。本义门框下部的横木)
同本义
横,闲木也。--《说文》。字亦作桁。
以横为之。--《诗·陈风·横门之下》
又如横轼(古代车前供人凭倚的横木)
侧,旁边
时横雙以阳遂。--王褒《洞箫赋》。注旁决貌。”
又如横头(正面两侧的位置,或长方形物体较短两侧的位置);横屋(正屋前两侧的房屋);横道(旁道);横逸(犹旁出,旁行)
古代负有督察记录权责的官员,可以入人于罪者
下有五横,以揆其官。--《管子·君臣》
学堂
汉字由左至右的笔形一”
横hèng
⒈粗暴，凶狠，残暴蛮～。强～。～敛（征收）繁（多）刑。
⒉意外的～祸。～死车下。
横héng
⒈跟"竖"、"直"相反，跟地面平行的画～线。上～梁。挂～额。
⒉跟"纵"相反，跟物体的长边垂直，跟"上下"相对～渡长江。走人行～道。～剖面。～排着写。
⒊地理上东西为横，南北为纵～八楹，从十楹（从纵。楹柱子）。
⒋使成横向将竹竿～过来。
⒌杂乱，纵横交错～七竖八。
⒍蛮不讲理蛮～。～加阻拦。～行霸道。
⒎汉字笔形之一，从左到右"三"字是三～。
⒏
⒐
⒑
⒒
横guāng 1.见"横门"。
横hóng 1.学舍。
“无” 字解释：
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
“理” 字解释：
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。
⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。
⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉
①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。
②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。
⒋答，顾～睬。答～。置之不～。
⒌注意，领会，了解～会。～解。
⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。
②指理智，道德丧失～性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。
②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。
理lài 1.赐予。
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。
⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。
⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉
①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。
②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。
⒋答，顾～睬。答～。置之不～。
⒌注意，领会，了解～会。～解。
⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。
②指理智，道德丧失～性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。
②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。
理lài 1.赐予。