"物"字解释：物 

 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物)

 同本义 

 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》

 物以群分。--《礼记·乐记》

 四时之散精为物。--《淮南子·天文》

 物也者,大共名也。--《荀子·正名》

 九曰物贡。--《周礼·太宰》

 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之

 灵);物用(百物器用)

 物件,东西 

 庞然大物。--唐·柳宗元《三

 物wù

 ⒈东西～品。矿～。爱护公～。

 ⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。

 ⒊内容，实质言之有～。空洞无～。

 ⒋

 ⒌

 ⒍

 ⒎

 ①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。

 ②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。

"不"字解释：不 

 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲

 而不舍,金石可镂。”)

 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 

 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》

 老妇不闻也。--《战国策·赵策》

 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》

 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》

 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

"见"字解释：见 

 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)

 同本义 

 见,视也。--《说文》

 未见君子。--《诗·周南·汝坟》

 利见大人。--《易·乾》

 见龙在田。--《易·乾》

 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》

 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》

 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》

 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》

 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》

 歧王宅里寻常见

 见（見）jiàn

 ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。

 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。

 ⒊会面，会晤会～。接～。

 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。

 ⒌指明出处～上页。

 ⒍助词。

 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。

 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。

 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。

 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。

 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。

 ⒑见xiàn。

 见（見）xiàn

 ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。

 见"儋藍"。

 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。

"人"字解释：人 

 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

 同本义 

 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

 人rén

 ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。

 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。

 ⒌指人格或面子真丢～。

 ⒍指人的身体～不舒服。

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ⒒

 ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

 ③人情事理不懂～事。

 ④人的意识不省～事。

 ⑤人力所能做的事聊尽～事。

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ①人的道德品质～格高尚。

 ②人的权利和义务尊重～格。

 ⒖