独异于人
独独自，单独；异不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
独异于人 基本信息
读音： dú yì yú rén
解释： 独独自，单独；异不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出处： 《老子》第二十章我欲独异于人，而贵食母。”
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
独异于人 逐字解释
“独” 字解释：
独
(形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一)
同本义
独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。”
君子慎其独也。--《礼记·礼器》
儒有特立而独行。--《礼记·儒行》
我独南行。--《诗·邶风·击鼓》
天之生是使独也。--《庄子·养生主》
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》
吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》
不见秘书心若失,百年衰病独登台
独
(形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一)
同本义
独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。”
君子慎其独也。--《礼记·礼器》
儒有特立而独行。--《礼记·儒行》
我独南行。--《诗·邶风·击鼓》
天之生是使独也。--《庄子·养生主》
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》
吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》
不见秘书心若失,百年衰病独登台
“异” 字解释：
异
(会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪)
同本义
异,怪也。--《玉篇》
异,奇也。--《广韵》
何以异哉。--《列子·杨朱》
异乎交益之士。--左思《魏都赋》
妇人异甚。--《战国策·赵策》
产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》
父异焉。--宋·王安石《伤仲永》
又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状)
不同
礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。”
事为异别。--《礼
异（異）yì
⒈不同，不同的～乎寻常。同工～曲。
⒉别的，另外的～地。～军突起。
⒊分开～居。离～。
⒋特殊的～味。优～。
⒌惊奇，奇怪惊～。诧～。～想天开。
⒍
异
(会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪)
同本义
异,怪也。--《玉篇》
异,奇也。--《广韵》
何以异哉。--《列子·杨朱》
异乎交益之士。--左思《魏都赋》
妇人异甚。--《战国策·赵策》
产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》
父异焉。--宋·王安石《伤仲永》
又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状)
不同
礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。”
事为异别。--《礼
异（異）yì
⒈不同，不同的～乎寻常。同工～曲。
⒉别的，另外的～地。～军突起。
⒊分开～居。离～。
⒋特殊的～味。优～。
⒌惊奇，奇怪惊～。诧～。～想天开。
⒍
“于” 字解释：
于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如于何(如何)
于
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)”
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
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醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?
于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。
于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。
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于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^
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于yī 1.见"于微闾"。
于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如于何(如何)
于
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)”
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???
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于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???
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于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。
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⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^
鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。
于yī 1.见"于微闾"。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖