人材出众
人品才能超出众人。同人才出众”。
人材出众 基本信息
读音： rén cái chū zhòng
解释： 人品才能超出众人。同人才出众”。
出处： 清·吴趼人《情变》第四回我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
示例： 无
成语接龙（以“众”开头）
人材出众 逐字解释
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
“材” 字解释：
材
(形声。从木,才声。本义木材,木料)
同本义
材,木梃也。--《说文》
五曰材贡。--《周礼·太宰》
驾而乘材。--《国语·晋语》。注横木也。”
无所取材。--《论语》。郑注无所取于桴材。”
自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。--《庄子·人间世》
材朴委积兮。--《楚辞·九章·怀沙》
因造玉清宫,伐山取材。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如木材;材器(材木与器物)
泛指原料、材料
饬化八材。--《周礼·太宰》。注珠、象、玉、石、木、金、革、羽也。”
其材足以备器用。--
材 cái
①木材。泛指可以直接做成成品的东西木～、钢～。
②棺材。
③资料教～、素～。
④有才能的人人～。
【材积】木材体积。以立方米为计量单位。
材
(形声。从木,才声。本义木材,木料)
同本义
材,木梃也。--《说文》
五曰材贡。--《周礼·太宰》
驾而乘材。--《国语·晋语》。注横木也。”
无所取材。--《论语》。郑注无所取于桴材。”
自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。--《庄子·人间世》
材朴委积兮。--《楚辞·九章·怀沙》
因造玉清宫,伐山取材。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如木材;材器(材木与器物)
泛指原料、材料
饬化八材。--《周礼·太宰》。注珠、象、玉、石、木、金、革、羽也。”
其材足以备器用。--
材 cái
①木材。泛指可以直接做成成品的东西木～、钢～。
②棺材。
③资料教～、素～。
④有才能的人人～。
【材积】木材体积。以立方米为计量单位。
“出” 字解释：
出
(象形。象草木益滋上出达之形。本义长出)
同本义
出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。
句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》
万物出乎震。--《易·说卦》
引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对
诸侯出庙门俟。--《书·顾命》
出自北门。--《诗·邶风·北门》
我出我车。--《诗·小雅·出车》
出车彭彭。
群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》
我以日始出时去人近。--《列子·汤问》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟
出
(象形。象草木益滋上出达之形。本义长出)
同本义
出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。
句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》
万物出乎震。--《易·说卦》
引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对
诸侯出庙门俟。--《书·顾命》
出自北门。--《诗·邶风·北门》
我出我车。--《诗·小雅·出车》
出车彭彭。
群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》
我以日始出时去人近。--《列子·汤问》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟
“众” 字解释：
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。