以辞取人
根据人的口才去判断其智能。同以言取人”。
以辞取人 基本信息
读音： yǐ cí qǔ rén
解释： 根据人的口才去判断其智能。同以言取人”。
出处： 《孔子家语·子路初见》宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
包含“以”的成语（第一个字）
以辞取人 逐字解释
“以” 字解释：
以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。
⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。
⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。
⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。
⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。
⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。
⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。
⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。
⒑
⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。
⒓
以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。
⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。
⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。
⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。
⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。
⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。
⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。
⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。
⒑
⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。
⒓
“辞” 字解释：
辞
(会意。本义诉讼,打官司)
同本义
辞,讼也。--《说文》。按,分争辩讼谓之辞。
善于辞案条教。--《后汉书·周纡传》。注辞案犹今案牍也。”
皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。--《书·吕刑》
口供
明清于单辞,无或私家于狱之两辞。--《书·吕刑》
无情者不得尽其辞。--《礼记·大学》
其次不辱辞令。--司马迁《报任少卿书》
辞布者。--《周礼·司市故书》。司农注辞布,辞讼泉物者也。”
狱辞无谋故者。--方苞《狱中杂记》
有诏即讯,辞服。--《汉书·赵君韩张两王
辞 cí
①优美的语言；言词～藻、修～。
②古典文学的一种体裁～赋、楚～。
③古体诗的一种《木兰～》。
④告别；告辞～行。
⑤辞职。
⑥辞退解雇。
⑦躲避；推托推～、不～劳苦。
【辞呈】向上级请求辞职的呈文。
【辞赋】文体名称『代时常把辞和赋统称为辞赋。辞指楚辞，以屈原《离骚》为代表，又称骚体。赋是汉代的一种特定文体，它继承了楚辞形式上的一些特点，又较多运用散
文手法，与辞已不相同。
【辞格】积极修辞的各种格式。如比喻、借代。又称修辞格。
【辞海】
①书名。陆费逵等编。1936年中华书局初版。为综合性大型词典。收单字13000多，词语77000条左右，兼有字典和词典性质，通称旧辞海。
②书名。辞海编辑委员会编。1965年出版未定稿，1979年出版三卷本，1980年出版缩印本。收单字14872个，词目91706条，内容包括成语、典故、人物、著作、历史事件以及
各学科名词术语等。为常用的语文工具书。通称新辞海。1989年修订后再版。
【辞令】社交场合应对得体的话语外交～、善于～。又作词令。
【辞书】字典、辞典、百科全书、专科辞典的统称。
【辞源】
①书名。陆尔奎等1908年编纂。1915年商务印书馆出版，为中国现代第一部综合性辞典，通称旧辞源。
②书名。1979年出版。主要作为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。全书共收单字12890个，词语84134条，收词范围一般到鸦片战争为止。内容以旧有辞书
、韵书、类书为基础，吸收现代辞书特点，以语词为主，兼收百科；以常见为主，强调实用；结合书证，重在溯源。为常用的文史工具书。通称新辞源。
【辞藻】见【词藻】。
辞
(会意。本义诉讼,打官司)
同本义
辞,讼也。--《说文》。按,分争辩讼谓之辞。
善于辞案条教。--《后汉书·周纡传》。注辞案犹今案牍也。”
皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。--《书·吕刑》
口供
明清于单辞,无或私家于狱之两辞。--《书·吕刑》
无情者不得尽其辞。--《礼记·大学》
其次不辱辞令。--司马迁《报任少卿书》
辞布者。--《周礼·司市故书》。司农注辞布,辞讼泉物者也。”
狱辞无谋故者。--方苞《狱中杂记》
有诏即讯,辞服。--《汉书·赵君韩张两王
辞 cí
①优美的语言；言词～藻、修～。
②古典文学的一种体裁～赋、楚～。
③古体诗的一种《木兰～》。
④告别；告辞～行。
⑤辞职。
⑥辞退解雇。
⑦躲避；推托推～、不～劳苦。
【辞呈】向上级请求辞职的呈文。
【辞赋】文体名称『代时常把辞和赋统称为辞赋。辞指楚辞，以屈原《离骚》为代表，又称骚体。赋是汉代的一种特定文体，它继承了楚辞形式上的一些特点，又较多运用散
文手法，与辞已不相同。
【辞格】积极修辞的各种格式。如比喻、借代。又称修辞格。
【辞海】
①书名。陆费逵等编。1936年中华书局初版。为综合性大型词典。收单字13000多，词语77000条左右，兼有字典和词典性质，通称旧辞海。
②书名。辞海编辑委员会编。1965年出版未定稿，1979年出版三卷本，1980年出版缩印本。收单字14872个，词目91706条，内容包括成语、典故、人物、著作、历史事件以及
各学科名词术语等。为常用的语文工具书。通称新辞海。1989年修订后再版。
【辞令】社交场合应对得体的话语外交～、善于～。又作词令。
【辞书】字典、辞典、百科全书、专科辞典的统称。
【辞源】
①书名。陆尔奎等1908年编纂。1915年商务印书馆出版，为中国现代第一部综合性辞典，通称旧辞源。
②书名。1979年出版。主要作为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。全书共收单字12890个，词语84134条，收词范围一般到鸦片战争为止。内容以旧有辞书
、韵书、类书为基础，吸收现代辞书特点，以语词为主，兼收百科；以常见为主，强调实用；结合书证，重在溯源。为常用的文史工具书。通称新辞源。
【辞藻】见【词藻】。
“取” 字解释：
取〈动〉
(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义
耳)
同本义
取,捕取也。--《说文》
大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》
且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》
取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》
斩获敌人的首级为取
恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》
拿
取数斗归。--三国魏·邯郸
取qǔ
⒈拿，得到～书。～款。～得成绩。
⒉采用，选用，接受～材。录～。去粗～精。～长补短。
⒊寻求～乐。求～。～笑（开玩笑）。
⒋攻克，强夺～城。夺～。
⒌按一定的根据或条件做～齐。～决。
⒍〈古〉通"娶"。
⒎
⒏
⒐
⒑
取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。
取〈动〉
(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义
耳)
同本义
取,捕取也。--《说文》
大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》
且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》
取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》
斩获敌人的首级为取
恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》
拿
取数斗归。--三国魏·邯郸
取qǔ
⒈拿，得到～书。～款。～得成绩。
⒉采用，选用，接受～材。录～。去粗～精。～长补短。
⒊寻求～乐。求～。～笑（开玩笑）。
⒋攻克，强夺～城。夺～。
⒌按一定的根据或条件做～齐。～决。
⒍〈古〉通"娶"。
⒎
⒏
⒐
⒑
取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖