以直抱怨
别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
以直抱怨 基本信息
读音： yǐ zhí bào yuàn
解释： 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
出处： 无
示例： 他与同事相处，一向抱着～的宗旨，因此往往能化敌为友，融洽共处。
包含“以”的成语（第一个字）
以直抱怨 逐字解释
“以” 字解释：
以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。
⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。
⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。
⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。
⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。
⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。
⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。
⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。
⒑
⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。
⒓
以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。
⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。
⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。
⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。
⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。
⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。
⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。
⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。
⒑
⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。
⒓
“直” 字解释：
直
(会意。小篆字形,从l,从十,从目。徐锴l,隐也,今十目所见是直也。”本义不弯曲,与枉”、曲”相对)
同本义
直,正见也。--《说文》
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子·劝学》
正直为正,正曲为直。--《左传·襄公七年》
木曰曲直。--《书》
巽为绳直。--《易·说卦》
先定准直。--《礼记·月令》
争高直指。--吴均《与朱元思书》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
梅以曲为美,直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》
又
斫直删密。
又
锄其直。
又如直线;直路;笔直;直迫(直直愎愎
直zhí
⒈端正，不弯折，跟"曲"相对坐～。笔～。～线。
⒉竖，跟"横"相对～立。
⒊公正，正确的道理正～。理～气壮。
⒋爽快，坦率～爽。～言。心～口快。
⒌捷径，不绕弯子～道。～达。～捷。～截了当。
⒍伸，把弯曲的伸开伸～。把腰～起来。
⒎连续不断～到今天。她一～是积极工作。
⒏汉字笔形，从上往下写（丨）。
⒐
⒑
直
(会意。小篆字形,从l,从十,从目。徐锴l,隐也,今十目所见是直也。”本义不弯曲,与枉”、曲”相对)
同本义
直,正见也。--《说文》
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子·劝学》
正直为正,正曲为直。--《左传·襄公七年》
木曰曲直。--《书》
巽为绳直。--《易·说卦》
先定准直。--《礼记·月令》
争高直指。--吴均《与朱元思书》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
梅以曲为美,直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》
又
斫直删密。
又
锄其直。
又如直线;直路;笔直;直迫(直直愎愎
直zhí
⒈端正，不弯折，跟"曲"相对坐～。笔～。～线。
⒉竖，跟"横"相对～立。
⒊公正，正确的道理正～。理～气壮。
⒋爽快，坦率～爽。～言。心～口快。
⒌捷径，不绕弯子～道。～达。～捷。～截了当。
⒍伸，把弯曲的伸开伸～。把腰～起来。
⒎连续不断～到今天。她一～是积极工作。
⒏汉字笔形，从上往下写（丨）。
⒐
⒑
“抱” 字解释：
抱
(形声。从手,包声。本义用手臂围住)
同本义
公然抱茅入竹去。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
遂相与一抱而别。--清·梁启超《谭嗣同传》
犹抱薪救火。--宋·苏洵《六国论》
又如抱石(怀石。指投水而死);抱嫁(苏州风俗。女子出嫁时由阿舅抱上花轿);抱冰(比喻刻苦自励)
捧着
和乃抱其璞而哭于楚山之下。--《韩非子·和氏》
又如抱璞(春秋楚人卞和发现一块玉璞,献给楚灰王、武王,两次都被认为是顽石,并刖去双足◇楚文王即位,卞和又抱璞哭于荆山之下,文王命人剖璞
抱 bào
①用手臂围住妈妈～着孩子。
②初次得到（儿子或孙子）恭喜你～孙子了。
③领养（孩子）～养。
④结合在一起～成团。
⑤心里存着（想法、意见）怀～远大理想。
⑥量词一～草。
⑦孵（卵成雏）鸡～窝。
【抱残守缺】守着残缺的东西不放。形容思想守旧，不求改进。
【抱负】远大的志向有～。
【抱憾】心中存有遗憾。
【抱恨终天】悔恨一辈子。常指因亲人去世而一辈子都感到悲痛。
【抱愧】心里有愧。
【抱屈】因受委屈而心里不舒畅。
【抱头鼠窜】抱着脑袋像老鼠一样逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
【抱薪救火】抱着柴草去灭火。比喻方法不对，虽然有心消灭祸害，反而使祸害扩大。薪柴禾。
【抱怨】因心中不满数说别人不对；埋怨。
抱pāo 1.抛弃;抛掷。
抱
(形声。从手,包声。本义用手臂围住)
同本义
公然抱茅入竹去。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
遂相与一抱而别。--清·梁启超《谭嗣同传》
犹抱薪救火。--宋·苏洵《六国论》
又如抱石(怀石。指投水而死);抱嫁(苏州风俗。女子出嫁时由阿舅抱上花轿);抱冰(比喻刻苦自励)
捧着
和乃抱其璞而哭于楚山之下。--《韩非子·和氏》
又如抱璞(春秋楚人卞和发现一块玉璞,献给楚灰王、武王,两次都被认为是顽石,并刖去双足◇楚文王即位,卞和又抱璞哭于荆山之下,文王命人剖璞
抱 bào
①用手臂围住妈妈～着孩子。
②初次得到（儿子或孙子）恭喜你～孙子了。
③领养（孩子）～养。
④结合在一起～成团。
⑤心里存着（想法、意见）怀～远大理想。
⑥量词一～草。
⑦孵（卵成雏）鸡～窝。
【抱残守缺】守着残缺的东西不放。形容思想守旧，不求改进。
【抱负】远大的志向有～。
【抱憾】心中存有遗憾。
【抱恨终天】悔恨一辈子。常指因亲人去世而一辈子都感到悲痛。
【抱愧】心里有愧。
【抱屈】因受委屈而心里不舒畅。
【抱头鼠窜】抱着脑袋像老鼠一样逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
【抱薪救火】抱着柴草去灭火。比喻方法不对，虽然有心消灭祸害，反而使祸害扩大。薪柴禾。
【抱怨】因心中不满数说别人不对；埋怨。
抱pāo 1.抛弃;抛掷。
“怨” 字解释：
怨
(形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨)
同本义
怨,恚也。--《说文》
曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。”
施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》
不怨人取之。--《淮南子·说山》
天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》
人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》
怨颇兴。--清·张廷玉《明史》
怨愤所积。--孙文《序》
又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛)
责怪;
怨yuàn
⒈不满，责备～言。莫～他。劳而不～。～天者无识。
⒉仇恨～恨。恩～分明。
⒊
怨yùn 1.蕴藏，蓄积。
怨
(形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨)
同本义
怨,恚也。--《说文》
曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。”
施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》
不怨人取之。--《淮南子·说山》
天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》
人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》
怨颇兴。--清·张廷玉《明史》
怨愤所积。--孙文《序》
又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛)
责怪;
怨yuàn
⒈不满，责备～言。莫～他。劳而不～。～天者无识。
⒉仇恨～恨。恩～分明。
⒊
怨yùn 1.蕴藏，蓄积。