通真达灵
与神仙交往。
通真达灵 基本信息
读音： tōng zhēn dá líng
解释： 与神仙交往。
出处： 《云笈七签》卷四七太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
示例： 无
通真达灵 逐字解释
“通” 字解释：
通〈动〉
(形声。从辵,甬声。本义没有堵塞,可以通过)
同本义
通,达也。--《说文》
往来不穷谓之通。--《易·系辞》
推而行之谓之通。
坎为通。--《易·说卦》
道远难通。--《国语·晋语》。注至也。”
血脉欲其通也。--《吕氏春秋·达郁》。注利也。”
凝绝不通声暂歇。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
又如通衢大道(四通八达的大道,指交通要道);通漕(直通水运);通塞(指境遇的顺利与滞涩);通水(通水运;能行船的地域);通畅(通行无阻的);通川(有河川流
通tōng
⒈可以穿过，没有阻碍～行。～车。～航。
⒉能够达到四～八达。火车直～北京。
⒊使不阻塞～炉子。～阴沟。
⒋了解，懂得～晓。～情达理。精～专业技术。
⒌顺，顺利～顺。语法不～。
⒍传达～告。～知。～信。
⒎交往，勾结～商。～敌。
⒏普遍，共同的普～。～称。
⒐全部，整个～盘。～宵。
⒑灵活变～。
⒒
⒓
①全部货物。
②"流通货币"的简称，包括硬币、纸币、支票、期票等。
⒔
①使空气流通。
②互相交换情况相互～气。及时～气。
⒕
⒖
⒗
①穿过，走过～过大桥。
②议案等经会议或组织同意这项提案已～过。
③经过～过教育，培养人才。
通tòng量词
①〈表〉一份两～文件。
②〈表〉一阵擂鼓三～。已讲一～。
通〈动〉
(形声。从辵,甬声。本义没有堵塞,可以通过)
同本义
通,达也。--《说文》
往来不穷谓之通。--《易·系辞》
推而行之谓之通。
坎为通。--《易·说卦》
道远难通。--《国语·晋语》。注至也。”
血脉欲其通也。--《吕氏春秋·达郁》。注利也。”
凝绝不通声暂歇。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
又如通衢大道(四通八达的大道,指交通要道);通漕(直通水运);通塞(指境遇的顺利与滞涩);通水(通水运;能行船的地域);通畅(通行无阻的);通川(有河川流
通tōng
⒈可以穿过，没有阻碍～行。～车。～航。
⒉能够达到四～八达。火车直～北京。
⒊使不阻塞～炉子。～阴沟。
⒋了解，懂得～晓。～情达理。精～专业技术。
⒌顺，顺利～顺。语法不～。
⒍传达～告。～知。～信。
⒎交往，勾结～商。～敌。
⒏普遍，共同的普～。～称。
⒐全部，整个～盘。～宵。
⒑灵活变～。
⒒
⒓
①全部货物。
②"流通货币"的简称，包括硬币、纸币、支票、期票等。
⒔
①使空气流通。
②互相交换情况相互～气。及时～气。
⒕
⒖
⒗
①穿过，走过～过大桥。
②议案等经会议或组织同意这项提案已～过。
③经过～过教育，培养人才。
通tòng量词
①〈表〉一份两～文件。
②〈表〉一阵擂鼓三～。已讲一～。
“真” 字解释：
真
(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人)
同本义。旧时所谓仙人
真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》
归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。”
而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》
又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
本性;本原
真zhēn
⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。
⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。
⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。
⒋诚实～诚。～心诚意。
⒌
⒍
⒎
⒏
⒐
①没有空气的空间～空管。
②战时双方没有军队的地方～空地带。
真
(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人)
同本义。旧时所谓仙人
真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》
归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。”
而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》
又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
本性;本原
真zhēn
⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。
⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。
⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。
⒋诚实～诚。～心诚意。
⒌
⒍
⒎
⒏
⒐
①没有空气的空间～空管。
②战时双方没有军队的地方～空地带。
“达” 字解释：
达
(形声。从辵,羍声。本义道路畅通)
同本义。泛指畅通
达,行不相遇也。--《说文》
达,通也。--《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》
达四聪。--《虞书》
达于河。--《书·禹贡》
七曰达吏。--《周礼·大宰》
下达。--《仪礼·士昏礼》
天下达道。--《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》
又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
达
(形声。从辵,羍声。本义道路畅通)
同本义。泛指畅通
达,行不相遇也。--《说文》
达,通也。--《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》
达四聪。--《虞书》
达于河。--《书·禹贡》
七曰达吏。--《周礼·大宰》
下达。--《仪礼·士昏礼》
天下达道。--《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》
又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
“灵” 字解释：
灵
(形声。从巫,靈声。本义巫)
古时楚人称跳舞降神的巫为灵
灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》
命灵氛为余占之。--《离骚》
灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》
灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》
又如灵子(指巫。以舞导引神的人)
神灵
天神曰灵。--《尸子》
灵者,神也。--《风俗通》
阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》
合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。”
灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》
又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵)
灵（靈）líng
⒈有效验～验。～丹妙药。
⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。
⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。
⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。
⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。
灵
(形声。从巫,靈声。本义巫)
古时楚人称跳舞降神的巫为灵
灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》
命灵氛为余占之。--《离骚》
灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》
灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》
又如灵子(指巫。以舞导引神的人)
神灵
天神曰灵。--《尸子》
灵者,神也。--《风俗通》
阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》
合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。”
灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》
又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵)
灵（靈）líng
⒈有效验～验。～丹妙药。
⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。
⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。
⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。
⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。