"天"字解释：天〈名〉

 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)

 同本义 

 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》

 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)

 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 

 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》

 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”

 天空 

 天,至高无上。--《说文》

 天,气也。--《论衡·谈天》

 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

 天似穹庐。--《乐府诗集·杂

 天tiān

 ⒈高空～空。满～星。

 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。

 ⒊最，极～好，就这么办。

 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。

 ⒌气象～气。～冷。～晴。

 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。

 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。

 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。

 ⒐

 ⒑

 ①世界上。

 ②江山。

 ⒒

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ⒖

 ⒗

 ①单纯直率，不虚伪，无做作。

 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。

 ⒘

"者"字解释：者 

 (《说文》别事词也。相当于这”)

 同本义 

 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》

 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物

 指代人

 知人者智,自知者明。--《老子》

 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》

 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事

 者zhě

 ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。

 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。

 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。

 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。

"存"字解释：存 

 (形声。本义生存;存在)

 同本义 

 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。”

 有天子存。--《公羊传·隐公三年》

 虽存乎人者。--《孟子·告子上》

 以其存心也。--《孟子·离娄下》

 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》

 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》

 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》

 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)

 恤问,劳问 

 存,恤问也。--《说文》

 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。”

 又如存候(存问,问候);存问(

 存 cún

 ①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》）

 ②存在；生存残～。

 ③储存；保存封～。

 ④蓄积；聚集小罐里～满了钱。

 ⑤储蓄～折。

 ⑥寄存～包处。

 ⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。

 ⑧结存；余留库～。

 ⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。

 【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。

 【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。

 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1

 024个字节。

 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。

 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。

 【存抚】安抚。

 【存款】存在银行中的钱。

 【存身】安身。

 【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。

 【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。

 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如'屋里有一口缸'、'天边出现了乌云'。

 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。

 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。

 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生

 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯

 郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。

 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

"逆"字解释：逆〈动〉

 (形声。从辵,屰声。本义迎,迎接,迎着)

 同本义 

 逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。--《说文》

 宣公如齐逆女。--《左传·成公十四年》

 上卿逆于境。--《国语·周语上》

 楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。--宋·苏轼《留侯论》

 晋侯逆夫人嬴氏以归。--《左传·僖公二十三年》

 尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。--沈括《梦溪笔谈·人事一》

 陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。--陶潜《自祭文》

 又如逆战(迎战);逆厘(迎福纳吉);逆劳(迎劳);逆暑(迎夏。迎接暑气到来的祭礼);逆视(迎视);逆送(迎送);逆女(迎接女儿归宁)

 迎击;

 逆nì

 ⒈方向相反，跟"顺"相对～水。～境。倒行～施。

 ⒉抵触，违背，不顺忠言～耳利于行。

 ⒊背叛，背叛者的～贼。～产。～物。

 ⒋迎，迎接，迎着～客。目～而送之。

 ⒌预先难可～见。

"天"字解释：天〈名〉

 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)

 同本义 

 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》

 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)

 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 

 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》

 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”

 天空 

 天,至高无上。--《说文》

 天,气也。--《论衡·谈天》

 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

 天似穹庐。--《乐府诗集·杂

 天tiān

 ⒈高空～空。满～星。

 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。

 ⒊最，极～好，就这么办。

 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。

 ⒌气象～气。～冷。～晴。

 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。

 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。

 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。

 ⒐

 ⒑

 ①世界上。

 ②江山。

 ⒒

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ⒖

 ⒗

 ①单纯直率，不虚伪，无做作。

 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。

 ⒘

"者"字解释：者 

 (《说文》别事词也。相当于这”)

 同本义 

 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》

 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物

 指代人

 知人者智,自知者明。--《老子》

 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》

 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事

 者zhě

 ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。

 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。

 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。

 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。

"亡"字解释：亡 

 (会意。小篆字从入,从乚。入”是人字。乚隐蔽∠起来表示人到隐蔽处。本义逃离,出走)

 同本义 

 亡,逃也。--《说文》

 晋公子生十七年而亡。--《国语·晋语四》

 子牟有罪而亡。--《国语·楚语上》

 怀其璧,从径道亡。--《史记·廉颇蔺相如列传》

 今亡亦死,举大计亦死。--《史记·陈涉世家》

 或以为亡。

 数言欲亡。

 亡而入胡。--《淮南子·人间训》

 奴惊,各亡去。--高启《书博鸡者事》

 是时桓楚亡在泽中。--《史记·项羽本纪》

 又如亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡

 亡wú

 ⒈〈古〉同"无"用之～度，则物力必屈（屈jué竭，尽）。

 亡wáng

 ⒈逃～命。逃～。流～。

 ⒉失去，丢失唇～齿寒（〈喻〉利害关系）。～羊补牢（羊跑掉了，再修圈，还不算晚。〈喻〉事后补救）。

 ⒊死，死去的死～。阵～。～兄。

 ⒋灭～国。～党。灭～。