"人"字解释：人 

 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

 同本义 

 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

 人rén

 ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。

 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。

 ⒌指人格或面子真丢～。

 ⒍指人的身体～不舒服。

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ⒒

 ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

 ③人情事理不懂～事。

 ④人的意识不省～事。

 ⑤人力所能做的事聊尽～事。

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ①人的道德品质～格高尚。

 ②人的权利和义务尊重～格。

 ⒖

"得"字解释：得 

 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)

 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 

 得,行有所得也。--《说文》

 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”

 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》

 佳婿难得。--《世说新语·假谲》

 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》

 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头

 得 dé

 ①〈古〉同'德'所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》）

 ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》）

 ③得到～奖。

 ④适合～体。

 ⑤得意扬扬自～。

 ⑥完成饭～了。

 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。

 【得不偿失】得到的抵不上失去的。

 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。

 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。

 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。

 【得体】（言语行动等）得当，恰当。

 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。

 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。

 【得宜】合适；恰当。

 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。

 【得鱼忘筌】

 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。

 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。

 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。

 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。

 得 děi

 ①必须学习上～高标准。

 ②需要～花时间。

 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。

"利"字解释：利〈形〉

 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快)

 同本义 

 利铦也。--《说文》

 其利断金。--《易·系辞》

 国之利器,不可以示人。--《老子》

 木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》

 兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》

 又

 不以兵革之利。

 则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》

 非兵不利。--宋·苏洵《六国论》

 求天下之利匕首。--《战国策·燕策》

 又泛指锐利

 吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》

 又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋

 利lì

 ⒈好处，益处，跟"害"、"弊"相对～益。～国～民。

 ⒉使得到好处毫不～己，专门～人。

 ⒊顺当的，与愿望相合的顺～。战无不～。

 ⒋锐，锋快，跟"钝"相对～刃。锐～的刀。锋～的剑。〈引〉善于说话言词锋～。辩口～舌。

 ⒌利润，利息微～。盈～。反暴～。本～两清。

 ⒍

 ①利和害。

 ②同"厉害"痛得～害。

 ⒎

 ①爽快她做事干脆～落。

 ②整齐干净～落。

 ③完妥这事办～落了。

 ⒏

 ①使人或事物发挥作用～用时间。废品～用。

 ②用手段使人或事物为自己服务可以～用他。～用这件事教育大家。