
四个字都不相同的成语
四个字都不相同的成语
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知疼着痒
形容对亲人的关怀、体贴。 -
知疼着热
形容对人十分关心爱护(多指亲人)。 -
知书达礼
知、达懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。 -
知荣守辱
守安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。 -
知人之明
能看出人的品行才能的眼力。 -
知人下士
知识别。下士屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 -
知人善任
知了解,知道;任任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。 -
知人论世
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。 -
知情达理
通人情,懂道理。 -
知情不举
举检举。了解情况而不揭发。 -
知其一不知其二
只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 -
知其一,不知其二
知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 -
知其不可而为之
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 -
知难而退
原指作战要见机而行,不要做实际上无法办到的事◇泛指知道事情困难就后退。 -
知难而进
迎着困难上。 -
知命之年
知道自己命运的年龄。指50岁。 -
知命乐天
命命运;天天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 -
知命不忧
识天命者无忧虑。 -
知名当世
知名著名、有名。在当代很著名。 -
知来藏往
指对未来有所预见,对已往心中了然。 -
知尽能索
比喻智慧能力都竭尽了。 -
知己之遇
遇待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。 -
知过能改
认识到自己错了就能够改正。 -
知过必改
认识到自己错了就一定要改。 -
知法犯法
知道法律,又违反法律。指明知故犯。 -
知恩报恩
知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。 -
知恩报德
知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同知恩报恩”。 -
知白守黑
意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。 -
枝源派本
指寻根究源,寻求和追究事物的根本。 -
枝叶相持
比喻相互扶助。 -
枝叶扶苏
形容枝叶繁茂四布,高下疏密有致。 -
枝叶扶疏
①形容枝叶繁茂四布,高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。 -
枝末生根
树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。 -
枝流叶布
比喻后裔支派分布甚广。同枝布叶分”。 -
枝节横生
比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。 -
枝干相持
比喻相互扶持。同枝叶相持”。 -
枝附影从
枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。 -
枝附叶着
比喻上下关系紧密。亦作枝附叶连”。 -
枝附叶著
比喻上下关系紧密。亦作枝附叶连”。 -
枝附叶连
比喻上下关系紧密。同枝附叶著”。 -
枝附叶从
枝叶附从于树干。比喻依附的部属。 -
枝分叶散
比喻后裔支派分布甚广。同枝布叶分”。 -
枝分缕解
指详尽而有条不紊地辨别分析。 -
枝繁叶茂
枝叶繁密茂盛。 -
枝对叶比
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 -
枝大于本
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 -
枝辞蔓语
指繁冗芜杂的言辞。同枝词蔓语”。 -
枝词蔓语
指繁冗芜杂的言辞。亦作枝辞蔓语”。 -
枝词蔓说
指繁冗芜杂的言论。 -
枝布叶分
比喻后裔支派分布甚广。 -
枝别条异
比喻头绪纷乱。 -
吱哩哇啦
象声词。形容大声说话。 -
芝兰之室
比喻良好的环境。 -
芝兰玉树
比喻有出息的子弟。 -
芝焚蕙叹
芝、蕙同为香草名;焚烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。 -
芝草无根
比喻人的成就,没有任何帮助,出于自己的努力。 -
芝艾俱焚
芝艾比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。 -
支吾其词
支吾说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付,以掩盖真实情况。 -
支手舞脚
犹言指手画脚。 -
支离破碎
支离零散,残缺。形容事物零散破碎,不完整。 -
支纷节解
分解肢体;剁成碎塳。犹言碎尸万段。 -
支分族解
把肢体与关节一一分开。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。同支分节解”。 -
支分节解
把肢体与关节一一分开。节,关节。比喻剖析义理,详尽中肯。亦作支分族解”。 -
支床叠屋
犹叠床架屋。喻重复。 -
支床迭屋
犹迭床架屋。比喻重复。 -
支策据梧
此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年◇形容用心劳神。 -
之死靡它
之到;靡没有;它别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。 -
之死靡他
至死不变。形容忠贞不二。同之死靡它”。 -
之死靡二
至死不变。形容忠贞不二。同之死靡它”。 -
之死不渝
至死不变。形容忠贞不二。同之死靡它”。 -
之乎者也
这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 -
政由己出
政令由一己发出。指把持大权,独断专行。 -
政以贿成
形容旧社会政治腐败,官场黑暗,不行贿就办不成事。 -
政通人和
政事通达,人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。 -
政清人和
政治清明,人心归向,上下团结。 -
政令不一
发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。 -
政简刑清
旧时形容法令简,社会风气好,犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。 -
政出多门
原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。 -
郑重其事
郑重审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。 -
郑重其辞
谓说话态度严肃认真。 -
郑昭宋聋
杜预注昭,明也。聋,暗也。”比喻情况不同。 -
郑卫之音
郑卫指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 -
郑人争年
年年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。 -
郑人实履
郑人春秋时期郑国人。履鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。 -
郑人买履
用来讽刺只信教条,不顾实际的人。 -
证据确凿
确凿确实。证据确实可靠,无法否认。 -
证龟成鳖
将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲,颠倒是非。 -
正中下怀
正合自己的心意。 -
正中己怀
正合自己的心意。同正中下怀”。 -
正直无邪
公正而无私心。 -
正直无私
为人做事很正直,没有任何私心。 -
正颜厉色
颜面容。形容板着脸,神情非常严厉。 -
正言直谏
以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。 -
正言厉颜
话语严正,表情严肃。同正言厉色”。 -
正言厉色
正严正;厉严厉,严肃;色脸色。形容板着脸,神情非常严厉。 -
正言不讳
说话爽直,毫无忌讳。 -
正心诚意
原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。 -
正视绳行
谓言行正直。 -
正始之音
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。②指纯正的乐声。 -
正声雅音
纯正优雅的音乐。