顺德者昌，逆德者亡
符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺德者昌，逆德者亡 基本信息
读音： shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng
解释： 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“亡”开头）
包含“者”的成语（第三个字）
包含“昌”的成语（第四个字）
包含“者”的成语（第七个字）
顺德者昌，逆德者亡 逐字解释
“顺” 字解释：
顺
(会意。从页,从巛。页,头。本义沿着同一方向)
同本义
顺,循也。--《释名》
顺彼长道,屈此群丑。--《诗·鲁颂·泮水》
曹操自江陵将顺江东下。--《资治通鉴》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。--《荀子·劝学》
如他顺着篱笆一直爬到大门边;顺流(水顺地势而流泻;顺着水流的方向);顺衽(按衣襟的方向顺序);顺领(顺着次序);顺绪(顺着次序);顺数(顺着次序计数)
顺从;顺应
顺,从也。--《广韵》
顺彼远方。--《礼记·月令·孟秋》
不识不和,顺帝之则。--《墨子·
顺shùn
⒈向着同一个方向，跟"逆"相对～水。～应。～风而呼。～于民心。
⒉沿，循，依次～大路走。因雨～延。～次前进。
⒊随，趁便～便。～手关电。～口而出。
⒋整理，使有条理理～头发。这篇文章，还要～一～。
⒌适合，符合心意～眼。～心。～意。
⒍服从～从。～着。
⒎匀和风调雨～。
⒏道理通达，符合事理～理。名正言～。
顺
(会意。从页,从巛。页,头。本义沿着同一方向)
同本义
顺,循也。--《释名》
顺彼长道,屈此群丑。--《诗·鲁颂·泮水》
曹操自江陵将顺江东下。--《资治通鉴》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。--《荀子·劝学》
如他顺着篱笆一直爬到大门边;顺流(水顺地势而流泻;顺着水流的方向);顺衽(按衣襟的方向顺序);顺领(顺着次序);顺绪(顺着次序);顺数(顺着次序计数)
顺从;顺应
顺,从也。--《广韵》
顺彼远方。--《礼记·月令·孟秋》
不识不和,顺帝之则。--《墨子·
顺shùn
⒈向着同一个方向，跟"逆"相对～水。～应。～风而呼。～于民心。
⒉沿，循，依次～大路走。因雨～延。～次前进。
⒊随，趁便～便。～手关电。～口而出。
⒋整理，使有条理理～头发。这篇文章，还要～一～。
⒌适合，符合心意～眼。～心。～意。
⒍服从～从。～着。
⒎匀和风调雨～。
⒏道理通达，符合事理～理。名正言～。
“德” 字解释：
德
(形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,
德
(形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,
“者” 字解释：
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
“昌” 字解释：
昌
(会意。从日,从曰。本义善,正当)
同本义
昌,美言也。--《说文》
禹拜昌言。--《书·大禹谟》
又如昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化)
兴旺发达,与亡”相对
邦乃其昌。--《书·仲虺之诰》
顺之者昌,逆之者不死则亡。--《史记·太史公自序》
今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐)
光;光明
一曰日光。诗曰东方昌昌。--《说文》
又如昌晖(光明);昌华(光华)
壮大;美好
猗嗟昌兮,颀
昌 chāng
①兴旺；茂盛～盛。
②姓。
【昌明】（政治、文化）兴旺发达科学～。
昌chāng兴旺，繁荣～盛。～明。
昌chàng 1.通"倡"。倡导。参见"昌导"。 2.通"唱"。吟唱。参见"昌诵"。
昌
(会意。从日,从曰。本义善,正当)
同本义
昌,美言也。--《说文》
禹拜昌言。--《书·大禹谟》
又如昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化)
兴旺发达,与亡”相对
邦乃其昌。--《书·仲虺之诰》
顺之者昌,逆之者不死则亡。--《史记·太史公自序》
今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐)
光;光明
一曰日光。诗曰东方昌昌。--《说文》
又如昌晖(光明);昌华(光华)
壮大;美好
猗嗟昌兮,颀
昌 chāng
①兴旺；茂盛～盛。
②姓。
【昌明】（政治、文化）兴旺发达科学～。
昌chāng兴旺，繁荣～盛。～明。
昌chàng 1.通"倡"。倡导。参见"昌导"。 2.通"唱"。吟唱。参见"昌诵"。
“逆” 字解释：
逆〈动〉
(形声。从辵,屰声。本义迎,迎接,迎着)
同本义
逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。--《说文》
宣公如齐逆女。--《左传·成公十四年》
上卿逆于境。--《国语·周语上》
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。--宋·苏轼《留侯论》
晋侯逆夫人嬴氏以归。--《左传·僖公二十三年》
尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。--沈括《梦溪笔谈·人事一》
陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。--陶潜《自祭文》
又如逆战(迎战);逆厘(迎福纳吉);逆劳(迎劳);逆暑(迎夏。迎接暑气到来的祭礼);逆视(迎视);逆送(迎送);逆女(迎接女儿归宁)
迎击;
逆nì
⒈方向相反，跟"顺"相对～水。～境。倒行～施。
⒉抵触，违背，不顺忠言～耳利于行。
⒊背叛，背叛者的～贼。～产。～物。
⒋迎，迎接，迎着～客。目～而送之。
⒌预先难可～见。
逆〈动〉
(形声。从辵,屰声。本义迎,迎接,迎着)
同本义
逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。--《说文》
宣公如齐逆女。--《左传·成公十四年》
上卿逆于境。--《国语·周语上》
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。--宋·苏轼《留侯论》
晋侯逆夫人嬴氏以归。--《左传·僖公二十三年》
尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。--沈括《梦溪笔谈·人事一》
陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。--陶潜《自祭文》
又如逆战(迎战);逆厘(迎福纳吉);逆劳(迎劳);逆暑(迎夏。迎接暑气到来的祭礼);逆视(迎视);逆送(迎送);逆女(迎接女儿归宁)
迎击;
逆nì
⒈方向相反，跟"顺"相对～水。～境。倒行～施。
⒉抵触，违背，不顺忠言～耳利于行。
⒊背叛，背叛者的～贼。～产。～物。
⒋迎，迎接，迎着～客。目～而送之。
⒌预先难可～见。
“德” 字解释：
德
(形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,
德
(形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,
“者” 字解释：
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
“亡” 字解释：
亡
(会意。小篆字从入,从乚。入”是人字。乚隐蔽∠起来表示人到隐蔽处。本义逃离,出走)
同本义
亡,逃也。--《说文》
晋公子生十七年而亡。--《国语·晋语四》
子牟有罪而亡。--《国语·楚语上》
怀其璧,从径道亡。--《史记·廉颇蔺相如列传》
今亡亦死,举大计亦死。--《史记·陈涉世家》
或以为亡。
数言欲亡。
亡而入胡。--《淮南子·人间训》
奴惊,各亡去。--高启《书博鸡者事》
是时桓楚亡在泽中。--《史记·项羽本纪》
又如亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡
亡wú
⒈〈古〉同"无"用之～度，则物力必屈（屈jué竭，尽）。
亡wáng
⒈逃～命。逃～。流～。
⒉失去，丢失唇～齿寒（〈喻〉利害关系）。～羊补牢（羊跑掉了，再修圈，还不算晚。〈喻〉事后补救）。
⒊死，死去的死～。阵～。～兄。
⒋灭～国。～党。灭～。
亡
(会意。小篆字从入,从乚。入”是人字。乚隐蔽∠起来表示人到隐蔽处。本义逃离,出走)
同本义
亡,逃也。--《说文》
晋公子生十七年而亡。--《国语·晋语四》
子牟有罪而亡。--《国语·楚语上》
怀其璧,从径道亡。--《史记·廉颇蔺相如列传》
今亡亦死,举大计亦死。--《史记·陈涉世家》
或以为亡。
数言欲亡。
亡而入胡。--《淮南子·人间训》
奴惊,各亡去。--高启《书博鸡者事》
是时桓楚亡在泽中。--《史记·项羽本纪》
又如亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡
亡wú
⒈〈古〉同"无"用之～度，则物力必屈（屈jué竭，尽）。
亡wáng
⒈逃～命。逃～。流～。
⒉失去，丢失唇～齿寒（〈喻〉利害关系）。～羊补牢（羊跑掉了，再修圈，还不算晚。〈喻〉事后补救）。
⒊死，死去的死～。阵～。～兄。
⒋灭～国。～党。灭～。