成语

形容“国家”的成语

形容“国家”的成语

  • 尊无二上
    一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

  • 宗庙社稷
    宗庙祭祀祖先的场所；社稷古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

  • 柱石之坚
    像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。

  • 周游列国
    周游全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张◇指走遍各地。

  • 重熙累洽
    熙光明；洽谐和。指国家接连几代太平安乐。

  • 忠孝两全
    对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作忠孝双全”。

  • 治国安民
    治治理；安安定。治理国家，安定人民。

  • 治国安邦
    治理国家，使之太平、安定。

  • 政通人和
    政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。

  • 政出多门
    原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。

  • 整顿干坤
    乾坤卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。

  • 拯溺扶危
    拯救。溺落水者。危危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作拯危扶溺”、拯危济困”。

  • 载舟覆舟
    民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

  • 远至迩安
    远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。

  • 远交近攻
    联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略◇也指待人处世的一种手段。

  • 裕民足国
    使人民富裕，国家丰足。

  • 鱼烂土崩
    比喻国家内部发生动乱。

  • 鱼烂而亡
    鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。

  • 于家为国
    为国家为人民。

  • 有国难投
    有国家却不能回去。

  • 忧国忧民
    为国家的前途和人民的命运而担忧。

  • 忧国奉公
    心怀国家，努力做好工作。

  • 忧国爱民
    忧心国家，爱护百姓。

  • 隐若敌国
    隐威严庄重的样子；若象；敌匹敌，同等；敌国相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。

  • 隐然敌国
    敌国相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。同隐若敌国”。

  • 益国利民
    对国家、对人民都有利。

  • 以夷攻夷
    使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

  • 以文乱法
    文指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

  • 以天下为己任
    把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

  • 以身殉国
    忠于自己的国家而献出生命。

  • 以身许国
    许预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

  • 以身报国
    把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。

  • 一张一弛
    意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

  • 一言九鼎
    九鼎古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

  • 一统天下
    天下指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

  • 一日万机
    一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。

  • 一国三公
    公古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

  • 一轨同风
    车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

  • 询迁询谋
    指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。

  • 兴利除害
    兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

  • 兴利除弊
    弊害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

  • 兴邦立国
    邦国家。建立并振兴国家。

  • 效死疆场
    到边疆拼死报效国家。

  • 小国寡民
    国家小，人民少。

  • 宵旰图治
    宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。

  • 相忍为国
    为了国家的利益而作一定的让步。

  • 西风残照
    秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

  • 误国殃民
    给国家人民带来祸害。

  • 握发吐飧
    比喻为国家礼贤下士，殷切求才。同握发吐哺”。

  • 握发吐哺
    比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

  • 文武之道，一张一弛
    文、武指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

  • 文武之道
    指周文王、周武王治理国家的方法。

  • 文经武纬
    经、纬编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

  • 纬武经文
    指有文有武，有治理国家的才能。

  • 为国为民
    指不谋私利，为国家和人民效力。

  • 为国捐躯
    捐献；躯身体，指生命。为国家牺牲生命。

  • 亡国之音
    原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

  • 亡国之社
    已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

  • 亡国破家
    国家覆灭、家庭毁灭。

  • 亡国灭种
    国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。

  • 万里长城
    指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。

  • 土崩鱼烂
    鱼烂鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。

  • 同文共轨
    同文全国所用的文字相同；共轨全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

  • 同文共规
    比喻国家统一。同同文共轨”。

  • 天下兴亡，匹夫有责
    国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

  • 天下为家
    原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

  • 体国经野
    体划分；国都城；经丈量；野田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。

  • 书同文，车同轨
    车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

  • 石室金鐀
    古代国家收藏重要文献的地方。同石室金匮”。

  • 石室金匮
    亦作石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。

  • 石缄金匮
    古代国家收藏重要文献的地方。同石室金匮”。

  • 舍身为国
    为国家牺牲自己的生命。

  • 上医医国
    上医高明的医生，比喻高贤；医国指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

  • 上下交困
    指国家和百姓都处于困难的境地。

  • 山中宰相
    南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为山中宰相”。比喻隐居的高贤。

  • 杀身报国
    不惜牺牲生命来报答国家。亦作杀身救国”。

  • 丧师辱国
    军队损失，国家蒙受耻辱。

  • 丧权辱国
    丧丧失；辱使受到耻辱。丧失主权，使国家蒙受耻辱。

  • 入境问俗
    进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

  • 入境问禁
    境国境；禁禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

  • 入竟问禁
    竟境的古字；禁禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

  • 入国问俗
    国原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

  • 入邦问俗
    到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同入国问俗”。

  • 辱国殃民
    使国家受辱，人民遭殃。亦作辱国殄民”。

  • 辱国殄民
    使国家受辱，人民遭殃。同辱国殃民”。

  • 辱国丧师
    指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

  • 戎马生郊
    意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战◇指战乱不断。

  • 日月合壁
    日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。

  • 人亡邦瘁
    指贤者不在位，国家因而衰败。

  • 取乱侮亡
    古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

  • 取乱存亡
    古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

  • 强兵富国
    使兵力强大，国家富足。

  • 泣麟悲凤
    麟麒麟；凤凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

  • 齐家治国
    整治家庭和治理国家。

  • 欺君误国
    欺骗君主，祸害国家。

  • 破家为国
    为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

  • 破家亡国
    国家覆灭、家庭毁灭。

  • 破国亡家
    国家覆灭、家庭毁灭。

  • 平治天下
    平平定；天下指全中国。治理国家，使天下太平。

  • 匹夫有责
    国家大事每个人都有责任。