识时达务
认清时势，通达事务。
识时达务 基本信息
读音： shí shí dá wù
解释： 认清时势，通达事务。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“务”开头）
识时达务 逐字解释
“识” 字解释：
识
(形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得)
同本义
譺,知也。--《说文》
君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。”
壹宥曰不识。--《周礼·司刺》
草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》
不识有诸?--《孟子·梁惠王上》
苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》
使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》
又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义
识（譺）shí
⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。
⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。
⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。
⒋
识（譺）zhì
⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。
识
(形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得)
同本义
譺,知也。--《说文》
君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。”
壹宥曰不识。--《周礼·司刺》
草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》
不识有诸?--《孟子·梁惠王上》
苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》
使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》
又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义
识（譺）shí
⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。
⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。
⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。
⒋
识（譺）zhì
⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。
“时” 字解释：
时
(形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节)
同本义
时,四时也。--《说文》
四时,四方各一时,时,期也。--《释名》
谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。”
三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》
时事之征也。--《左传·闵公二年》
时者,所以记岁也。--《管子·山权数》
四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》
四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。
时（時、昬）shí
⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程～间。～候。～光。
⒉时间的一段～期。～代。古～。秦～。平～。瞬～。盛极一～。
⒊时间单位。一天分子～、丑～、寅～等十二～辰。一天分二十四小～。
⒋节令，季节～令。～节。春夏秋冬四～。应～服装。
⒌现在的，当前的～事。～髦。
⒍经常，常常～常。～ ～见到。
⒎不经常，间或～而。有～候。～好～坏。
⒏规定的时间准～。按～上下班。
⒐不定的时间不～。随～。
⒑机会，具有时间性的有利条件～机。～不可失。～不再来。
⒒
⒓
⒔
时
(形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节)
同本义
时,四时也。--《说文》
四时,四方各一时,时,期也。--《释名》
谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。”
三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》
时事之征也。--《左传·闵公二年》
时者,所以记岁也。--《管子·山权数》
四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》
四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。
时（時、昬）shí
⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程～间。～候。～光。
⒉时间的一段～期。～代。古～。秦～。平～。瞬～。盛极一～。
⒊时间单位。一天分子～、丑～、寅～等十二～辰。一天分二十四小～。
⒋节令，季节～令。～节。春夏秋冬四～。应～服装。
⒌现在的，当前的～事。～髦。
⒍经常，常常～常。～ ～见到。
⒎不经常，间或～而。有～候。～好～坏。
⒏规定的时间准～。按～上下班。
⒐不定的时间不～。随～。
⒑机会，具有时间性的有利条件～机。～不可失。～不再来。
⒒
⒓
⒔
“达” 字解释：
达
(形声。从辵,羍声。本义道路畅通)
同本义。泛指畅通
达,行不相遇也。--《说文》
达,通也。--《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》
达四聪。--《虞书》
达于河。--《书·禹贡》
七曰达吏。--《周礼·大宰》
下达。--《仪礼·士昏礼》
天下达道。--《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》
又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
达
(形声。从辵,羍声。本义道路畅通)
同本义。泛指畅通
达,行不相遇也。--《说文》
达,通也。--《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》
达四聪。--《虞书》
达于河。--《书·禹贡》
七曰达吏。--《周礼·大宰》
下达。--《仪礼·士昏礼》
天下达道。--《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》
又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
“务” 字解释：
务
(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)
同本义
非务相反也。--《吕氏春秋·察今》
欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》
务耕织。--汉·贾谊《过秦论》
又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达
炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)
操劳
谋求
不务文字奇。--白居易《寄唐生》
追求
务（務）wù
⒈致力，从事～工。～农。
⒉事情事～。业～。任～。公～。
⒊必须，一定～必。除恶～尽。
⒋追求好高～远。
务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云
'……冒，覆项也。'"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为'鍪'，《淮南子．泛论》'古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。'正作'鍪'字。"
务
(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)
同本义
非务相反也。--《吕氏春秋·察今》
欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》
务耕织。--汉·贾谊《过秦论》
又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达
炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)
操劳
谋求
不务文字奇。--白居易《寄唐生》
追求
务（務）wù
⒈致力，从事～工。～农。
⒉事情事～。业～。任～。公～。
⒊必须，一定～必。除恶～尽。
⒋追求好高～远。
务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云
'……冒，覆项也。'"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为'鍪'，《淮南子．泛论》'古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。'正作'鍪'字。"