神而明之，存乎其人

“而” 字解释：
而

(象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本

义

而,颊毛也。--《说文》

而

从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系

表示并列关系

永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

表示递进关系

君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》

表示承接关系

余方心动欲还,而大声

而 ér

①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》）

②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。

而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。

“明” 字解释：
明

(会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮)

同本义。与昏暗”相对

杔,照也。--《说文》

照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》

东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》

明,精白也。--《国语·周语》

视曰明。--《书·洪范》

明则著。--《礼记·中庸》

明星谓之启明。--《尔雅》

东有启明。--《诗·小雅·大东》

在天者莫明于日月。--《荀子·天论》

不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》

月明星稀,乌

明míng

⒈亮，照亮～晃晃。天～。灯火通～。

⒉清楚，懂得，了解～白。～确。～礼。深～大义。～见万里。

⒊公开，不隐蔽，显露在外，跟"暗"相对～说。～码实价。～枪暗箭。

⒋视力，视力好左丘失～（左丘〈古〉人名）。聪耳～目。

⒌看得清，认得准，见识高～智。英～。心～眼亮。

⒍次，下一个（专指日、年）～天。～年。

⒎迷信者称神灵神～。

⒏

⒐朝代名。明朝，公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

“之” 字解释：
之

(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到，往由京～川。不知所～。

⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。

⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。

⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。

⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。

⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。

“存” 字解释：
存

(形声。本义生存;存在)

同本义

存,存在也。--《尔雅》。注存即在。”

有天子存。--《公羊传·隐公三年》

虽存乎人者。--《孟子·告子上》

以其存心也。--《孟子·离娄下》

召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》

虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》

而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》

又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)

恤问,劳问

存,恤问也。--《说文》

无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。”

又如存候(存问,问候);存问(

存 cún

①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》）

②存在；生存残～。

③储存；保存封～。

④蓄积；聚集小罐里～满了钱。

⑤储蓄～折。

⑥寄存～包处。

⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。

⑧结存；余留库～。

⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。

【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。

【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。

【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1

024个字节。

【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。

【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。

【存抚】安抚。

【存款】存在银行中的钱。

【存身】安身。

【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。

【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。

【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如'屋里有一口缸'、'天边出现了乌云'。

【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。

【存在的辩证法】见【客观辩证法】。

【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生

活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯

郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。

【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

“乎” 字解释：
乎〈动〉

(会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义

吐气)

同本义

呼”的古字◆唤;召唤

乎〈语〉

表示疑问或反诘

汝识之乎?--苏轼《石钟山记》

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》

近者大乎。--《列子·汤问》

远者凉乎。

汝多知乎。

污其行乎。--《后汉书·列女传》

断斯织乎。

不亦精乎。

相当于吗”

学而时习之,不亦说乎!--《论语》

可乎

乎hū

⒈文言助词。〈表〉疑问或反问，相当于"吗"、"呢"、"吧"可～？然～？否～？或能免～？

⒉文言叹词。〈表〉感叹，相当于"啊"、"呀"惜～！美哉～，山河之固！

⒊介词，义同"于"出～意外。异～寻常。其志可以行～天下。不在～外表美，要在～心灵美。

“其” 字解释：
其〈名〉

通期”。期限

既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》

其 〈代〉

(形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等)

彼、他

郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》

又如独善其身

她

它

或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》

他们;她们;它们

他的

他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子·

其qí

⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的～貌不扬。劝～自力。促～成功。人尽～才。各得～所。

⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样不乏～人。确有～事。

⒊连词。如果，假使若～为难，你就不去。

⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等～奈我何？尔～勉之。

⒌虚指，无实在意义北风～凉。夸夸～谈。

⒍

⒎

⒏

⒐

⒑

其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。

其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

“人” 字解释：
人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖