读书百遍，其义自见
见显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
读书百遍，其义自见 基本信息
读音： dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
解释： 见显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处： 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
示例： 无
成语接龙（以“见”开头）
包含“其”的成语（第五个字）
包含“见”的成语（第八个字）
读书百遍，其义自见 逐字解释
“读” 字解释：
读
(形声。从言,卖声。本义读书)
籀书,抽释理解书的意义
读,诵书也。--《说文》
主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》
读其书。--《孟子》
相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》
又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由)
阅读
好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》
则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》
楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》
又如读报;默读(不出声地读书);朗读;读律(学习法律);读画(用心鉴赏绘画的意境,
读 dòu语句中的停顿。古代诵读文章时，完整的长句或小段的停顿称为'句'，'句'中的小停顿称为'读'。又见dú。
读 dú
①照着文字念。
②阅读；看书或文章。
②上学～大学。又见dòu。
【读后感】一种文体。读书看报之后，把心得、感受、看法等写成文章或笔记。
【读卖新闻】日本最有影响的报纸之一。1874年创刊。面向大众，注重社会新闻和体育新闻。每天早刊24版，晚刊12版。
【读秒】
①围棋、象棋等体育比赛规则。对局者自由支配时间已用到事先规定的保留时限后始由裁判员报时。
②比喻非常紧张繁忙的状态或阶段亚运工程已进入～阶段。
【读破】同一个字形因意思不同而有两个或几个读音时，不照习惯上最通常的读音来读。如'称职'的'称'不读chēng,而读chèn，'禁不住'的'禁'不读jìn,而读jīn。
【读数据语句】〈计〉basic语言语句之一。它向运行中的程序的某些变量提供数据。date语句设置数据表，由read语句提取数据，每提取一个数据时，指向下一个将要提取的
数据位置。
【读友】〈港台〉读者。
读
(形声。从言,卖声。本义读书)
籀书,抽释理解书的意义
读,诵书也。--《说文》
主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》
读其书。--《孟子》
相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》
又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由)
阅读
好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》
则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》
楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》
又如读报;默读(不出声地读书);朗读;读律(学习法律);读画(用心鉴赏绘画的意境,
读 dòu语句中的停顿。古代诵读文章时，完整的长句或小段的停顿称为'句'，'句'中的小停顿称为'读'。又见dú。
读 dú
①照着文字念。
②阅读；看书或文章。
②上学～大学。又见dòu。
【读后感】一种文体。读书看报之后，把心得、感受、看法等写成文章或笔记。
【读卖新闻】日本最有影响的报纸之一。1874年创刊。面向大众，注重社会新闻和体育新闻。每天早刊24版，晚刊12版。
【读秒】
①围棋、象棋等体育比赛规则。对局者自由支配时间已用到事先规定的保留时限后始由裁判员报时。
②比喻非常紧张繁忙的状态或阶段亚运工程已进入～阶段。
【读破】同一个字形因意思不同而有两个或几个读音时，不照习惯上最通常的读音来读。如'称职'的'称'不读chēng,而读chèn，'禁不住'的'禁'不读jìn,而读jīn。
【读数据语句】〈计〉basic语言语句之一。它向运行中的程序的某些变量提供数据。date语句设置数据表，由read语句提取数据，每提取一个数据时，指向下一个将要提取的
数据位置。
【读友】〈港台〉读者。
“书” 字解释：
书
(形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书
写,记录,记载)
同本义
書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。”
五曰六书。--《周礼·保氏》
作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》
易之以书契。--《易·系辞》
书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏
子张书诸绅。--《论语·卫灵公》
乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼
书（書）shū
⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。
⒉文字读其～。读～破万卷。
⒊信家～。来～已收。
⒋文件证～。决心～。倡议～。
⒌装订成册的著作～籍。著～立说。
⒍字体楷～。行～。草～。
⒎《尚书》的简称。
⒏称某些曲艺说～。鼓～。
⒐
①汉字的书写法则。
②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。
⒑
⒒
⒓
书
(形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书
写,记录,记载)
同本义
書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。”
五曰六书。--《周礼·保氏》
作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》
易之以书契。--《易·系辞》
书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏
子张书诸绅。--《论语·卫灵公》
乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼
书（書）shū
⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。
⒉文字读其～。读～破万卷。
⒊信家～。来～已收。
⒋文件证～。决心～。倡议～。
⒌装订成册的著作～籍。著～立说。
⒍字体楷～。行～。草～。
⒎《尚书》的简称。
⒏称某些曲艺说～。鼓～。
⒐
①汉字的书写法则。
②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。
⒑
⒒
⒓
“百” 字解释：
百
(会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词)
十个十。一百,100
百,十十也。--《说文》
律中百钟。--《淮南子·时则》
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)
概数。言其多,许多的,众多的
千禄百福。--《诗·大雅·假乐》
将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》
猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
又如百花争艳;百发百中。
百
(会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词)
十个十。一百,100
百,十十也。--《说文》
律中百钟。--《淮南子·时则》
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)
概数。言其多,许多的,众多的
千禄百福。--《诗·大雅·假乐》
将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》
猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
又如百花争艳;百发百中。
“遍” 字解释：
遍
(形声。本义走遍) 同本义
徧,徧也。--《说文》
徧于群神。--《虞书》
凡永嘉山水,游历殆遍。--宋·沈括《梦溪笔谈》
遍衙门告不成。--《陈州粜米》
遍
泛指普遍
室人交徧摧我。--《诗·邶风·北门》
公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。--《史记·魏公子列传》
又如满山遍野;遍窥(周览,尽见);遍体(浑身,全身)
遍
从头到尾经历一次
遍 biàn
①普遍；全部满山～野。
②量词。一个动作从头至尾的整个过程为一遍细读了三～。
【遍体鳞伤】满身都是鱼鳞般密布的伤痕。形容伤势严重。
遍
(形声。本义走遍) 同本义
徧,徧也。--《说文》
徧于群神。--《虞书》
凡永嘉山水,游历殆遍。--宋·沈括《梦溪笔谈》
遍衙门告不成。--《陈州粜米》
遍
泛指普遍
室人交徧摧我。--《诗·邶风·北门》
公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。--《史记·魏公子列传》
又如满山遍野;遍窥(周览,尽见);遍体(浑身,全身)
遍
从头到尾经历一次
遍 biàn
①普遍；全部满山～野。
②量词。一个动作从头至尾的整个过程为一遍细读了三～。
【遍体鳞伤】满身都是鱼鳞般密布的伤痕。形容伤势严重。
“其” 字解释：
其〈名〉
通期”。期限
既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》
其 〈代〉
(形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等)
彼、他
郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》
又如独善其身
她
它
或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》
他们;她们;它们
他的
他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子·
其qí
⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的～貌不扬。劝～自力。促～成功。人尽～才。各得～所。
⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样不乏～人。确有～事。
⒊连词。如果，假使若～为难，你就不去。
⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等～奈我何？尔～勉之。
⒌虚指，无实在意义北风～凉。夸夸～谈。
⒍
⒎
⒏
⒐
⒑
其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。
其jì 1.助词。常用在"彼"之后。
其〈名〉
通期”。期限
既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》
其 〈代〉
(形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等)
彼、他
郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》
又如独善其身
她
它
或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》
他们;她们;它们
他的
他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子·
其qí
⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的～貌不扬。劝～自力。促～成功。人尽～才。各得～所。
⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样不乏～人。确有～事。
⒊连词。如果，假使若～为难，你就不去。
⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等～奈我何？尔～勉之。
⒌虚指，无实在意义北风～凉。夸夸～谈。
⒍
⒎
⒏
⒐
⒑
其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。
其jì 1.助词。常用在"彼"之后。
“义” 字解释：
义
(会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理)
同本义
义固不杀人。--《墨子·公输》
义不杀少。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
引喻失义。--诸葛亮《出师表》
度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》
又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)
情谊
义(義)yì
⒈公正合宜的道德、道理或行为正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。
⒉意思，含意意～。字～。释～。望文生～。
⒊情谊有情有～。
⒋认作亲属的～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。
⒌
①应尽的责任尽～务。
②不拿报酬的～务劳动。
义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。
义
(会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理)
同本义
义固不杀人。--《墨子·公输》
义不杀少。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
引喻失义。--诸葛亮《出师表》
度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》
又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)
情谊
义(義)yì
⒈公正合宜的道德、道理或行为正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。
⒉意思，含意意～。字～。释～。望文生～。
⒊情谊有情有～。
⒋认作亲属的～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。
⒌
①应尽的责任尽～务。
②不拿报酬的～务劳动。
义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。
“自” 字解释：
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
“见” 字解释：
见
(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)
同本义
见,视也。--《说文》
未见君子。--《诗·周南·汝坟》
利见大人。--《易·乾》
见龙在田。--《易·乾》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。--《列子·汤问》
儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见
见（見）jiàn
⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。
⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。
⒊会面，会晤会～。接～。
⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。
⒌指明出处～上页。
⒍助词。
①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。
②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。
⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。
⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。
⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。
⒑见xiàn。
见（見）xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
见"儋藍"。
④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。
见
(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)
同本义
见,视也。--《说文》
未见君子。--《诗·周南·汝坟》
利见大人。--《易·乾》
见龙在田。--《易·乾》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。--《列子·汤问》
儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见
见（見）jiàn
⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。
⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。
⒊会面，会晤会～。接～。
⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。
⒌指明出处～上页。
⒍助词。
①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。
②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。
⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。
⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。
⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。
⒑见xiàn。
见（見）xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
见"儋藍"。
④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。