"木"字解释：木 

 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木)

 同本义 

 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》

 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》

 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》

 一树十获者木也。--《管子·权修》

 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》

 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》

 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》

 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟

 木mù

 ⒈树栽植树～。封山育林，禁止伐～。

 ⒉指木料，砍下的成材的树～头。～材。

 ⒊用木料制成的～器家具。～牛流马。

 ⒋质朴，朴实此人～实。

 ⒌感觉不灵敏，失去知觉麻～。嘴唇发～。

 ⒍棺材寿～。行将就～。

 ⒎五行（金～水火土）之一。

"不"字解释：不 

 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲

 而不舍,金石可镂。”)

 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 

 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》

 老妇不闻也。--《战国策·赵策》

 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》

 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》

 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

"仁"字解释：仁 

 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 

 仁,亲也。--《说文》

 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

 仁rén

 ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。

 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。